第一厅是苏州节令习俗的陈列，节日习俗包括古老的历史、复杂的信仰、特定的节日装饰、饮食崇尚及文化娱乐活动，是传统文化有机的组成部分。苏州山温水软、四季分明，是著名的鱼米之乡，有相当发达的稻作农业和丰富的水产资源，由此孕育了以水为特征的风情独具的节庆文化习俗，本展厅重点展示的有：山塘看会、轧神仙、厨房模型、观莲节、过年习俗、元宵节、端午节、中秋节、冬至节。

山塘看会： 过去苏州清明日有出会风俗，每年此日，抬出本城城隍，各乡土地到虎丘厉坛致祭，箫鼓悠扬，旌旗灿烂，因是清明、七月半、十月朝出会，俗称三节会，又因出会仪仗经过苏州过去最繁华的山塘街，又称之山塘看会，此日游人争集山塘，河中画舫云集，热闹非凡。我们这里展出的山塘看会仪仗是用红木雕刻而成的，如果想了解详细的内容可从触摸屏上得知。

轧神仙： 农历四月十四日，民间相传是吕洞宾的生日，苏州有轧神仙的习俗，神仙庙又叫福济观，原来在阊门下塘，相传八仙之一吕洞宾此日化为凡人，混迹观中救度众生，城乡民众聚集观中以祈求遇到神仙得到救度，称轧神仙。有病的人都会到神仙庙中的“天医院”求神方治病，庙前形成集市，市场上卖的米粉五色糕叫神仙糕，帽铺的帽子叫神仙帽，虎丘花农担卖花草，名神仙花，还有神仙茶、神仙龟、神仙衣等，所卖之物都以神名，以求吉祥安康。

观莲节： 农历六月二十四日是荷花生日，又叫观莲节，苏州过去的习俗都要到葑门外荷花塘观荷纳凉，每晚多有雷阵雨，游人往往赤脚而归，俗谚有赤脚荷花荡之谣。还有到太湖西山消夏湾观莲纳凉，据《苏州府志》记载，相传消夏湾是吴王避暑处，夏末荷花盛开，灿若锦绣，清朝的沈朝初《忆江南》词云：“苏州好，消夏五湖湾，荷静水光临晓镜，雨余山翠湿烟鬟，七十二峰间。”现在苏州名园拙政园一年一度也有荷花节，那里成了观荷的好去处。

过年习俗： 民间以年终用酒肉和香火来供奉、酬谢祖先和天神，祈求来年好运的习俗，苏州人的这种大典，俗称“过年”和“过节”。过年的还有许多习俗，如送灶、封井、贴门神、合家欢、燃烛守岁等习俗。除夕民俗活动体现了吴人重人伦，祈丰收的心理。欢度新年也是辛苦劳作后对自己和亲人进行的犒劳，这些丰富多彩的年俗活动寄托了人类为自己的生存发展，祈求风调雨顺，国泰民安的良好心愿。

掸檐尘： 旧俗，腊月二十三日开始，家家看黄历择日打扫卫生，准备过年，俗呼为掸檐尘。

送灶： 俗传每年腊月二十四日夜，灶神将上天述职，向玉帝汇报每家善恶，其时家家设斋供奉，称“送灶”， 意在祈求合家平安，丰衣足食。

团圆饭： 旧俗，腊月三十日夜，长幼咸集吃团圆饭，又称合家欢。

开门爆仗： 苏州旧俗，正月初一放开门爆仗，象征新年高升，诸事顺利。

接路头： 苏州城乡年初五有接路头习俗，苏州人视“ 路头 ”为财神，以争先为利市，流传至今。

元宵节 ：农历正月十五元宵节，又称上元节、灯节。它的起源非常古老，元宵节大体是由宗教性节日，逐渐演变成民间的庆团圆、求丰收的习俗，其宗教的内容已淡出了人们的节日习惯。关于元宵节传说很多，相传汉武帝时，东方朔为救宫女元宵与家人团聚，放言说正月十五时火神君派赤衣神女下凡烧长安城，汉武帝忙让东方朔想办法解救，东方朔于是就对武帝说：听说火神君爱吃汤圆，宫女元宵常做汤圆给皇上吃，皇上可让她十五日做汤圆上供，再让满城百姓燃烟火、挂灯、放鞭炮，迷惑火君，皇帝依言下旨执行，元宵借观灯之名出宫，由于元宵的花灯写有自己的名字，家人终于见到元霄而团聚。到了唐代，灯节观灯已极为盛行。唐诗有：“火树银花合，星桥铁锁开”的名句描绘当时的观灯盛况。宋以后观灯以外还有打灯谜的活动。苏州灯彩自唐宋以来闻名天下，古书有这样的记载：“元夕张灯，以苏灯为最。过去苏州城里十三日试灯，十八日落灯，阊门内外灯彩遍张，人流如潮，民间有“南濠彩子北濠灯，城门洞里轧煞人。”俗谚。苏州城里的妇女还有走三桥的习俗，说是为了除百病。我们这里展出的苏灯有龙灯、风灯，是出生于灯彩世家的吕泉福老艺人扎制的，反映了苏灯造型优美，制作精良的特色。

端午节 ：又叫端阳、端午、天中节、诗人节、女儿节，关于端午的起源，众说纷纭，而苏州一带百姓，端午龙舟戏水则说是为了纪念有功于苏州的伍子胥。端午节主要有划龙舟、吃粽子、饮雄黄酒避五毒、挂钟馗等驱鬼避疫等民俗活动。划龙舟，所谓龙舟，就是龙与船的结合，主要目的是祈求丰收、驱除瘟疫。这里展出的有雄黄荷包……

中秋节： 八月十五，中秋节，又有八月半、仲秋节、团圆节，中秋赏月在唐代已经很流行，唐时盛传“唐王游月宫”的故事。民间视月为神称之月神，月宫娘娘，太阴月光神，有一系列祭月活动，苏州民俗有斋月宫、吃月饼、走月亮、看小摆设、虎丘听曲等习俗。八月十五日供各式水果、月饼，苏州人还供新上市的菱角、生藕谓之子孙藕，炉香灯烛，侯月亮升起，必烧头香，妇女先拜，儿童次拜，男子一般不参加，谚云：男不拜月，女不祭灶。拜毕，月下焚烧月光纸，所谓月光纸，绘月宫情景，桂树婆娑，兔杵而立，中秋街市有售。供品则由家人飨食，然后月下嬉戏，称斋月宮。市面上有线香编作斗形，纳香于中的香斗，家家买之焚于庭中月下，谓之烧斗香。明清时苏州城中，中秋夜有游虎丘、千人石听歌的习俗，妇女斋月宮后则盛妆出游，联袂踏歌，直到鸡鸣唱晓，犹游意未尽，俗称走月亮，俗信祛病延年。苏州中秋还有看石湖串月的习俗，石湖在苏州城西南，楞枷山下，水通太湖，山水之景绝胜，八月十八夜到石湖行春桥十八桥洞，月成串影。这里展出的有香斗，整个香斗用线香制成月宫的模样，是典型的苏州中秋节物。

冬至节： 中国古代以二十四节气计时，冬至是其中节令之一。一般在大雪后十五天。这时北半球白天最短，夜间最长，又标志冬去春来，是冬春转变之时。苏州城内最重冬至节，有肥冬瘦年的民俗。有送冬至盘、拜冬、祭祖、冬至团圆夜饭、饮冬酿酒、吃冬至且是日妇女必须归婆家吃冬至饭，家家挂喜神像，拜祭祖先。小辈都至长辈处拜谒，称贺节，拜冬，一切礼仪如过年，谚云“冬至大如年。”团子的习俗。苏州过去的冬九九歌，用苏州话读起来是很有些吴侬软语的味道的。

一九二九，相唤弗出手。三九二七，篱头吹觱篥。

四九三十六，夜眠如露宿。五九四十五，穷汉街头舞。

不要舞，不要舞，还有春寒四十五，

六九五十四，苍蝇垛屋栨。七九六十三，布衲两肩摊。

八九七十二，猫狗眠阴地。九九八十一，穷汉受罪毕。

刚要伸脚眠，蚊虫獦蚤出。